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Romances sobre mulheres, sertão, memória e oralidade na literatura brasileira contemporânea.
Romances sobre mulheres, sertão, memória e oralidade na literatura brasileira contemporânea.
Escritora e doutoranda em Letras pela Universidade Federal do Tocantins - UFT, Lita Maria é autora de romances atravessados por vozes femininas, ancestralidade, casa, luto, religiosidade popular e sobrevivência no sertão brasileiro.
Comece pelo “Ciclo Literário de Lita Maria”
Sou Lita Maria, escritora e doutoranda em Letras, e apresento o Ciclo Literário com as vozes do sertão, projeto literário composto por obras interligadas que exploram o sertão como território simbólico de vozes femininas, ancestralidade, memória, identidade e oralidade. O Ciclo é um projeto literário composto pelos romances O canto da carpideira, Sobre Dora e dores, A casa de Todos os Santos e Mulher de currutela, obras independentes que dialogam entre si pela centralidade das vozes femininas, pela força simbólica do sertão e pela investigação das heranças afetivas, sociais e históricas que atravessam gerações.
No coração do sertão ergue-se A Casa de Todos os Santos - um espaço cercado por silêncio, promessas e segredos que atravessam gerações.
No coração do sertão ergue-se A Casa de Todos os Santos - um espaço cercado por silêncio, promessas e segredos que atravessam gerações.
Cota – Maria Angelita de Todos os Santos – cresce entre silêncios, perdas, segredos de família e a dureza de um sertão onde o destino feminino parece sempre traçado por mãos alheias. Entre a casa pobre da mãe lavadeira e a convivência com a família de posses de Romeão e Gemma, sua infância se constrói entre afetos interrompidos, alianças silenciosas e a descoberta precoce de que ser mulher exige coragem.
Cota – Maria Angelita de Todos os Santos – cresce entre silêncios, perdas, segredos de família e a dureza de um sertão onde o destino feminino parece sempre traçado por mãos alheias. Entre a casa pobre da mãe lavadeira e a convivência com a família de posses de Romeão e Gemma, sua infância se constrói entre afetos interrompidos, alianças silenciosas e a descoberta precoce de que ser mulher exige coragem.
Ao lado da irmã Benigna, da prima Efigênia e de tantas outras mulheres marcadas pela lida, pelo corpo e pela sobrevivência, Cota atravessa um mundo em que honra, casamento, maternidade e desejo são moedas de troca, nuances marcadas depois que a “casa de família” vira “casa de favores” ou “casa de tolerância”.
Ao lado da irmã Benigna, da prima Efigênia e de tantas outras mulheres marcadas pela lida, pelo corpo e pela sobrevivência, Cota atravessa um mundo em que honra, casamento, maternidade e desejo são moedas de troca, nuances marcadas depois que a “casa de família” vira “casa de favores” ou “casa de tolerância”.
Com linguagem poética, forte densidade emocional e um sertão pulsando como personagem viva, Lita Maria constrói um romance sobre ancestralidade, culpa, permanência e reinvenção.
Com linguagem poética, forte densidade emocional e um sertão pulsando como personagem viva, Lita Maria constrói um romance sobre ancestralidade, culpa, permanência e reinvenção.
A Casa de Todos os Santos é uma narrativa que traz a simbologia da casa, como eternidade. Foi lançado em Palmas-TO, Goiânia-GO (na FLIG) e São Paulo-SP (Bienal) e já foi lido em clubes de leitura.
A Casa de Todos os Santos é uma narrativa que traz a simbologia da casa, como eternidade. Foi lançado em Palmas-TO, Goiânia-GO (na FLIG) e São Paulo-SP (Bienal) e já foi lido em clubes de leitura.
Com uma narrativa simples e visceral, Lita Maria revela o cotidiano sofrido dos moradores do povoado de Campineira do Anu Preto, lugar ficcional, onde a vida escoa lentamente no ritmo do sertão.
Sobre Dora e dores pretende desnudar a breve passagem de Dora por Campineira do Anu Preto. Para tanto, escancara um enredo de mortes prematuras, de orfandade, de abandono, de doenças conhecidas e desconhecidas do povaréu daquele lugar. “Sobre Dora e dores” não esgota com clareza o destino dos personagens protagonistas e antagonistas que conduziram o fio do cotidiano lento e inexorável que marcou aqueles anos.
O fio condutor da trama é o olhar atento sobre as relações de confiança e desconfiança entre a mulher que chora um defunto alheio – carpideira tarimbada e a moça Dora.
Está em processo de adaptação para o cinema (longa-metragem, com Marcélia Cartaxo, Buda Lira, Carlos Francisco e grande elenco). Também foi indicado ao vestibular EXATO, foi tema de pesquisa de mestrado, inspirou artigos científicos, foi lido em clubes de leitura e está traduzido para a língua ingles.
O romance revela o cotidiano sofrido, monótono e simples de pessoas também simples, moradoras de lugares ermos, quase anônimos, no interior do Brasil. O romance está ambientado ficcionalmente nos arredores do povoado conhecido como Campineira do Anu Preto, lugar de gente que tira da lida diária, à custa de muito sofrimento, o sustento próprio e o da família.
O enredo é construído a partir do trabalho da parteira e da profissional que chora um defunto alheio, que é a carpideira ou pranteadeira que, por um acordo com a família do defunto, pranteava o morto.
Qual o motivo de contratar uma carpideira para prantear um defunto? Há vários vieses. Um deles é a tentativa de marcar a morte com a beleza do ritual de despedida, através de cantos bem entoados e lamuriados, em um clima de saudade, são as ladainhas ou inselências. Há ainda o poder que a carpideira tinha, através de seu canto, de atenuar os pecados do defunto.
Sobre o aprendizado de ambas as profissões – a parteira e a carpideira, vê-se que elas partem de conhecimentos passados de mãe para filha, via oralidade. Essas profissões muitas vezes tinham a sua paga feita com crias caseiras, emoldurando algum lugar no interior do Brasil, onde a rotina e a melancolia das casas simples são metáforas de vida e morte, deixando entrever o sertão que habita cada uma de nós.
O romance desloca o eixo da casa para a estrada, acompanhando mulheres que vivem e resistem nos espaços marginalizados do sertão, especialmente nas chamadas casas de currutela. As relações entre corpo, nome e sobrevivência dialogam com todas as formas de exclusão.
O romance desloca o eixo da casa para a estrada, acompanhando mulheres que vivem e resistem nos espaços marginalizados do sertão, especialmente nas chamadas casas de currutela. As relações entre corpo, nome e sobrevivência dialogam com todas as formas de exclusão.
É o tema da pesquisa de doutorado da escritora e pesquisadora Lita Maria.
É o tema da pesquisa de doutorado da escritora e pesquisadora Lita Maria.
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